Сонгкран: вода, которой в Таиланде просят прощения
Про Сонгкран обычно рассказывают одно: в Таиланде три дня подряд поливают друг друга из водяных пистолетов, и это самая большая водная битва на планете. Всё правда. Но воду в этот день сначала льют не в лицо незнакомцу, а на ладони бабушке — и вот с этого жеста праздник и начинается.
Название — это астрономический термин
Слово происходит от санскритского saṅkrānti, «переход», «перемещение». Речь о переходе Солнца из одного знака зодиака в другой. Формально сонгкран случается каждый месяц; тот, который празднуют, — Маха Сонгкран, «великий переход», когда Солнце уходит из Рыб в Овна.
Отсюда и календарь: 13 апреля — Маха Сонгкран, последний день старого года. 14 апреля — Ван Нао, переходный день. 15 апреля — Ван Талёнг Сок, собственно новый год. Апрель здесь не случаен: это время после сбора риса и самая жара.
Новый год, который перестал быть новым годом
Официальным началом года Сонгкран был в Сиаме до 1888-го, потом дату перенесли на 1 апреля, а в 1940 году — на 1 января. Сонгкран остался национальным праздником и продолжает считаться традиционным новым годом, но в документах год начинается зимой. Это стоит помнить: то, что выглядит непрерывной древностью, уже больше восьмидесяти лет живёт рядом с другим календарём.
Что делают, когда не обливаются
Род нам дам хуа — «полить воду, омыть голову». Младшие льют ароматизированную воду на ладони старшим и просят благословения; вода символически смывает прошлогоднее — обиды, неудачу, вину. Это ядро праздника, и его нет ни на одной открытке.
Сонг нам пхра — омовение статуй Будды, дома и в храме.
Чеди сай — песчаные ступы во дворе храма. Логика простая и трогательная: за год человек, приходя в храм, уносит на подошвах песок; в Сонгкран его возвращают и складывают горку в форме ступы. Обычай не новый: церемонию возведения песчаной ступы описывает краткая аютайская хроника времён короля Бороммакота (1733–1758), вместе с окроплением статуй Будды, подношением еды монахам и процессией со ступами по храмам.
Ещё в эти дни выпускают на волю рыб и птиц, приводят в порядок дом, готовят подношения предкам.
Как вода стала войной
Обливание выросло из обряда: молодёжь издавна превращала омовение старших и монахов в общую забаву. Современный масштаб — другое дело. В Бангкоке под праздник перекрывают Каосан и Силом, ставят точки с водяными пистолетами и бочками, гуляние идёт круглосуточно. На восточном побережье праздник называется Ван Лай, «текучий день», и переползает с места на место: Бангсен 16–17 апреля, Паттайя и Наклыа 18–19-го, дальше Саттахип, Районг, Бантьанг, иногда до конца месяца.
Государство эту сторону праздника поддерживает как экспортный товар. В 2018 году кабинет министров растянул каникулы на неделю, 9–16 апреля, чтобы люди успевали доехать до родных. В 2024-м Сонгкран официально развернули почти на весь месяц — с 1 по 21 апреля.
Цена праздника
Об этом в Таиланде говорят открыто, и обходить это молчанием было бы нечестно. Смертность на дорогах в дни Сонгкрана удваивается: по полицейской статистике за 2009–2013 годы, в обычные дни погибало около 27 человек в сутки, в праздничные — в среднем 52. От 70 до 80% аварий этого периода приходится на мотоциклы. В 2018 году на 2029 контрольных постах задержали 146 589 нарушителей, из них 39 572 без шлема и 37 779 без прав. Тайские власти каждый год называют эти дни «опасными» и каждый год обещают усилить контроль.
Что именно защитила ЮНЕСКО
6 декабря 2023 года на 18-й сессии Межправительственного комитета в Касане (Ботсвана) элемент «Сонгкран в Таиланде, традиционный тайский праздник Нового года» внесли в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.
Текст решения показателен. В нём про воду сказано, что она означает очищение, почтение и удачу, но акцент сделан на другом: Сонгкран — время, когда люди съезжаются к семье, оказывают уважение старшим и предкам, а традиция передаётся детям изустно, в обычном семейном общении. Отдельным пунктом: подчёркивая важность пожилых и семьи, Сонгкран помогает бороться с одиночеством и социальной изоляцией.
Водяной пистолет в этом описании не упомянут ни разу.